παλιάς πόλης
Στην επόμενη συνεδρίαση η συζήτηση του Κανονισμού Αστικής Λειτουργίας Παλιάς Πόλης της Κέρκυρας
Λόγω του προχωρημένου της ώρας, όλες οι παρατάξεις εκτίμησαν ότι πρόκειται για ένα καθοριστικό ζήτημα και θα πρέπει να υπάρχει άνεση χρόνου ώστε να ξεδιπλωθούν όλες οι πτυχές του.
Να ξαναλειτουργήσει τα φανάρια της πόλης σκοπεύει ο Δήμος
Την Τρίτη στο Δημοτικό Συμβούλιο μαζί με τον Κανονισμό Αστικής Λειτουργίας της Παλιάς Πόλης
Τη Δευτέρα στο Φορέα Διαχείρισης Παλιάς Πόλης η Κανονιστική για το κυκλοφοριακό
Η πολυαναμενόμενη «κανονιστική» απόφαση για την κυκλοφορία στην Παλιά Πόλη, θα βρίσκεται στην ημερήσια διάταξη της Δευτέρας 17 Ιουλίου,
Η πρόταση των κατοίκων της Παλιάς Πόλης για τη στάθμευση
Η πρόταση, συνοδευόμενη από σχετικό χάρτη, στάλθηκε ήδη στο Δήμαρχο, στο Δημοτικό Συμβούλιο, στο Γραφείο Παλιάς Πόλης και στις Τ.Υ. του Δήμου
Εδώ μένει κόσμος... (24) - «Κανονισμός» μόνο για ιδιώτες
Γράφει ο Γιώργος Ζούμπος
Εδώ μένει κόσμος... (20) - Για αυτές τις περιπτώσεις δεν ακούμε κάτι...
Ο λεγόμενος «Κανονισμός αστικής λειτουργίας», αποτελεί εργαλείο μέσω του οποίου Δήμος και ΕΦ.Α. προσδοκούν να ρυθμίζουν καθ’ ολοκληρία τη ζωή των κατοίκων της Παλιάς πόλης (οι οποίοι θεωρούνται «χρήστες του μνημείου» και όχι κάτοικοι), όσο βέβαια αυτή κατοικείται.
Εδώ μένει κόσμος … (19) - Αλλάζοντας την ταυτότητα μιας πόλης
Τα ονόματα των δρόμων και των τοποθεσιών μιας πόλης αποτελούν μια από τις συνιστώσες της ταυτότητάς της. Δύσκολα αλλάζουν τα ονόματα δρόμων και ακόμα δυσκολότερα τα ονόματα τοποθεσιών.
Εδώ μένει κόσμος (18) - Τότε δεν εγκαταλείφθηκε. Τώρα εγκαταλείπεται!
Αν ο χώρος το επέτρεπε, ο υπέρτιτλος αυτών των σημειωμάτων θα ήταν «Εδώ έμενε κόσμος, μένει κόσμος και στο μέλλον απαιτούμε να μένει κόσμος».
Εδώ μένει κόσμος...(17) - Κυκλοφορία και κουβαλήματα
Θεωρούμε απαραίτητο να διευκρινίσουμε ότι τα σημειώματά μας δεν αποτελούν «παράπονο» προς την Πολεοδομία του Δήμου και την Εφορεία Αρχαιοτήτων (αλήθεια, το Γραφείο Παλιάς Πόλης τι απέγινε και τι ρόλο έχει σε όσα συμβαίνουν;).
Εδώ μένει κόσμος …(16) - Τι γίνεται με το Καμπιέλο;
ΚΕΡΚΥΡΑ. Τα αποτελέσματα του λεγόμενου «Κανονισμού» είναι ήδη ορατά, ειδικά σε όσους έχουν την ατυχία να χρειάζεται το ακίνητό τους κάποια επισκευή. Αλλά και όλη η καθημερινότητα της πόλης είναι στη σκιά του.
Για να συνεχίσει να μένει κόσμος στην παλιά πόλη
Το παράπονο του Γ. Ζούμπου, που κρατάει με συνέπεια την στήλη "εεε, εδώ μένει κόσμος!" αντανακλά στις επιφυλάξεις των κατοίκων της παλιάς πόλης για το κόστος της παραμονής τους εδώ.
Εδώ μένει κόσμος... (14) - Ξύλο, αλουμίνιο, pvc και σίδερο
Ο λεγόμενος «Κανονισμός» τελειώνει με … παράθυρα και μία καλή επανάληψη των «απαγορεύεται» προς εμπέδωση από τους αποκαλούμενους «χρήστες του μνημείου» (είναι οι κάτοικοι οι οποίοι καλούνται να πληρώσουν ότι σκαρφίστηκαν οι συντάκτες καθώς και τα προβλεπόμενα πρόστιμα).
Εδώ μένει κόσμος…(13) - Κεραμίδια στις στέγες, κεραμιδαριό η παλιά πόλη
Ο λεγόμενος «Κανονισμός» συνεχίζει με στέγες και «απαγορεύεται» προς τους αποκαλούμενους «χρήστες του μνημείου» (είναι οι κάτοικοι οι οποίοι καλούνται να πληρώσουν ότι σκαρφίστηκαν οι συντάκτες και τα προβλεπόμενα πρόστιμα).
Εδώ μένει κόσμος…(11) - Καλωδιώσεις ηλεκτροδότησης και τηλεφωνοδότησης
Ένα άλλο τμήμα του λεγόμενου «Κανονισμού αστικής λειτουργίας» αφορά τις καλωδιώσεις ηλεκτροδότησης και τηλεφωνοδότησης όπου τα γραφόμενα είναι … ολίγον νεφελώδη. Διαβάζουμε λοιπόν:
Εδώ μένει κόσμος...(10) Περί εξωτερικών σωληνώσεων ύδρευσης και άλλα τινά
Σημειώνει ο «Κανονισμός» για τις σωληνώσεις ύδρευσης: «Η διαδρομή των αγωγών ύδρευσης από τα υδρόμετρα που βρίσκονται στο πεζοδρόμιο των κτηρίων μέχρι την παροχή κάθε διαμερίσματος (δηλαδή ο κλάδος που αφορά στους ιδιοκτήτες των ακινήτων) πρέπει να γίνεται εσωτερικά του κτηρίου.
Εδώ μένει κόσμος...(9) - Μουσείο χωρίς επιγραφές
Ένα σημαντικό τμήμα του … διαβόητου «Κανονισμού» είναι αφιερωμένο στην «Αισθητική αναβάθμιση των κτηριακών μετώπων. Όροι και προϋποθέσεις επεμβάσεων στις όψεις των κτηρίων».
Εδώ μένει κόσμος … (8) Περί … κεραιών τηλεόρασης
Το επόμενο απαγορεύεται του «Κανονισμού» αφορά τις κεραίες τηλεόρασης βάζοντας και πάλι όρους οι οποίοι δείχνουν εκ νέου πόσο μακρυά είναι οι συντάκτες από την καθημερινότητα της Παλιάς Πόλης την οποία κάνουν ότι μπορούν για να γίνει ακατοίκητο μουσείο.
