Η φιλοσοφική λίθος

Η εφαρμογή της νέας τεχνολογίας δεν είναι παντού όμοια αν και σημαδεύεται από την ίδια ακριβώς ιδεολογική εμμονή του κυρίαρχου. Η επιδίωξη οικονομίας κλίμακας, και μεγέθυνσης της απόδοσης δια του εκσυγχρονισμού, τέμνεται με την πεποίθηση, που διατηρούν οι φιλελεύθεροι κυβερνώντες, για τις συνήθειες και τις αντοχές του λαουτζίκου. Στην παραδοσιακή τους κουλτούρα και όχι στον νεωτερισμό τους, αποδίδεται η εκβίαση των νέων δεδομένων, που κάνει το πόπολο να εμφανίζεται ως «Λουδίτες». Εκ πεποιθήσεως δηλ. και λόγω αδρανείας, ως αντίπαλοι του μοντέρνου και της εξέλιξης. Οι καταστροφείς του.

Μέτρο της όλης επιδίωξης αυτής και κάθε άλλης τέτοιας, η απόδοση. Κι όταν λέμε  απόδοση εννούμε πρωτίστως και κυρίως του κεφαλαίου, συνεπικουρούσας βεβαίως της δικής μας «αρωγής» σ' αυτήν. Κάτι τέτοιο συνήθως μεθερμηνεύεται ως αμοιβαία ανάπτυξη κι ας μην επιβεβαιώνεται ποτέ αυτή στα εισοδήματα. Αντιθέτως, και λόγω της φύσης της υπόθεσης, η μεγέθυνση της απόδοσης του κεφαλαίου παραπέμπει στην μεγαλύτερη λεηλασία της εργασίας. Εκτός αν κάποιος επικαλείται την φιλοσοφική λίθο ως το εργαλείο παραγωγής θεαματικών αποτελεσμάτων αλλά και ερμηνείας τους.

Έτσι και με τις προθεσμίες περί του Κτηματολογίου, δεν είναι ο πείσμων Κυρανάκης το θέμα. Ανεξαρτήτως αν γίνεται αντιπαθής επειδή εμφανίζεται σαρκαστικός και συχνά αλαζονικός, θεωρώντας ότι όπως και νάχει το πράμα, το δικό του θα περάσει.

Όσο για τους αντιδρώντες, τα ζητήματα της κεντρικής σκηνής του ταξικού δράματος, που αποκαλύπτονται με τον ψηφιακό εκσυγχρονισμό της οικονομικής δραστηριότητας, προσφέρονται για την επίδειξη κατά περίπτωση κομματικής ανεξαρτησίας, μόνον κατά το πρώτο χρονικό διάστημα. Διότι όταν χοντρύνουν τα πράματα τότε οι παραταξιακές δουλείες πάντοτε υπερισχύουν των αρχικών προθέσεων.

Η απόδειξη προβάλλει από την στάση των ανεξαρτήτων, ανταρτών και αντικυρανακικών τοπικών παραγόντων, που στα δύσκολα επαναπατρίζονται στις κομματικές τους εμμονές. Κατά περίπτωση και αναλόγως των φιλοδοξιών τους...